Porque estamos de fiesta y celebramos los primeros doscientos años de esta nación pequeña y valiente que continúa buscando su espacio en el mundo, que trae a la vida personas trabajadoras y honestas, que es una acuarela de hermosos paisajes, que es nuestra y es amada.

Feliz día, patria linda, y cientos más por venir.

Quizás esta sea la última nota de este blog.

Era un trangresor que se lanzó de cabeza contra la vida y la supo enamorar de una manera única, aún si esta le pusiera a la muerte como compañera de viaje permanente. Fue un hombre profundo de verdad. No fácil de leer, pero que cuando al final entendías sus palabras te dabas cuenta de que el mensaje era claro y cierto.

Los genios duran nada, siempre es así. Pero igual no puedes dejar de estar triste.

It is easier to start wars than to end them. It is easier to blame others than to look inward; to see what is different about someone than to find the things we share. But we should choose the right path, not just the easy path. There is also one rule that lies at the heart of every religion – that we do unto others as we would have them do unto us. This truth transcends nations and peoples – a belief that isn’t new; that isn’t black or white or brown; that isn’t Christian, or Muslim or Jew. It’s a belief that pulsed in the cradle of civilization, and that still beats in the heart of billions. It’s a faith in other people, and it’s what brought me here today.

Y te preguntas si puedes darte el lujo de ser idealista y creer que en el mundo de hoy las palabras aún pueden sanar.

Vía: marilink.

Secuestrada y convertida en la ciudadela desde la cual los dirigentes guerreros de madera han estado tratando los últimos años de restablecer el dominio que tuvieron por un cuarto de siglo sobre el destino de millones de ecuatorianos. Los peones, los borregos, deben tener claro que hubo un antes y un después de los social-cristianos. Antes Guayaquil era sólo un pueblo (Harb lo dijo esta mañana en un canal de televisión), ahora es una metrópolis. 

De una manera orwelliana se tiene que hacer entender a las masas que Simón Bolívar hizo muy poco por la ciudad, que Francisco de Orellana fue un gil, y que León debe de reemplazar a Olmedo en la historia. Esta ciudad se fundó en 1992, no antes. Por eso el malecón, que antes y después de la regeneración, ha tenido tanto significado como el Guayas mismo para todos los que hemos nacido y crecido aquí, tiene que llevar el nombre del santo patrono del caciquismo costeño.

Paremos de sufrir y balemos todos juntos “Malecón León Febres-Cordero.”

Si algunas veces
advierte
que la miro a los ojos,
y una veta de amor
reconoce en los míos,
no alerte sus fusiles
ni piense que deliro;
a pesar de la veta,
o tal vez porque existe,
usted puede contar
conmigo.

Si otras veces
me encuentra
huraño sin motivo,
no piense que es flojera
igual puede contar conmigo.

Pero hagamos un trato:
yo quisiera contar con usted,
es tan lindo
saber que usted existe,
uno se siente vivo;
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos,
aunque sea hasta cinco.

No ya para que acuda
presurosa en mi auxilio,
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe que puede
contar conmigo.

En memoria de Mario Benedetti. Lo intangible, tú lo sabes.

Aquí 85 años son como minutos en la inmortalidad, en la pelea por entibiar el frío y darle más frío al fuego; por juntar frío, fuego y vida para que caminen por todos los diciembres, por darle colores al amanecer, en el amanecer…

Hace varios tiempos, en los años de mucha pelea, de conquistar los horizontes con mucho hacer, de hacer… supo del dolor del huasipungo y quiso terminar con él, supo de la necesidad de tierra para plantar y quiso conquistarla, supo que había que juntarse y surgieron los primeros sindicatos agrarios del Ecuador…

Y los indígenas comenzaron a recuperar la vida. Y en el 31, en Olmedo nació la huelga. Y allí está ella… y un aire distinto comienza a caminar la sierra, y ya la navidad no es tan triste, y ya no hay mundos para atar, hay que buscar el tiempo para cambiar, hay que desatar alambres y eliminar las cercas, para que todo el año sea navidad…

Pero la autoridad-autora-autoritaria, actúa con lo que sabe, como lo que es, y los sables habitan la zona, y el Cayambe ruge mudo… Chozas y cosechas se destruyen, y la vida va entre rejas, y la navidad anda como el tiempo del mundo, como camina el mundo, como el mundo, ¿cómo?…

Hasta que un día una partecita de los huasipungos son devueltos a sus dueños… Y a pesar de ser muy poco, los de mucho tener no lo aceptan, quieren todo para ellos, quieren ser dueños de la navidad… Y la pelea sigue, y la cárcel llega, y la realidad no pasa, y el tiempo recorre la cara de Tránsito que, hoy está junto al Cayambe…

Tránsito Amaguaña. Nació en Pesillo, al norte de Quito, en 1909. De niña conoció el duro trabajo de sus padres en la hacienda del patrón. A los 14 años, la obligaron a casarse con un hombre mucho mayor, pero el matrimonio duró poco porque el marido no quería unirse a la lucha de los indígenas. Participó en la creación de los primeros sindicatos agrícolas del país, en la primera huelga de trabajadores agrícolas en Olmedo y en la fundación de la Federación Ecuatoriana de Indios en 1944, junto a Nela Martínez y Dolores Cacuango. Inició las escuelas campesinas, en las que por primera vez se enseñaba a los indígenas en quechua. En 1963, luego de un viaje por la Unión Soviética, fue detenida y llevada al Penal García Moreno, acusada de tráfico de armas soviéticas. Vive su vejez sola, en una pequeña chacra de su tierra, junto al volcán Cayambe.

Texto de Kintto Lucas.

Vía: ALT1040.

Anoche de nuevo pude ver la furia, los bajos sin trastes, el pro-choice, la inexperiencia en escena de una banda joven que se convertiría en una de las más grandes de todos los tiempos, en lo que es hoy en día. Una banda que mantiene su esencia hasta ahora, sin muchas pretensiones sólo con la fuerza de sus letras y sus acordes. Luego del Unplugged de Nirvana, este es el mejor.

Y desde anoche es que no puedo dejar de escuchar este regalo de un cercano aniversario de 20 años de carrera. Un Ten distinto, que suena como los músicos querían que sonase. Crudo, sin esos efectos mal añadidos en Inglaterra y que siempre hicieron al álbum distinto a como la banda sonaba en vivo, y con joyas no incluidas en la placa original. Vamos, que desde ahora el Ten tiene para mí 17 temas y no 11.

Este es otro de esos álbumes que deben ser adquiridos, no descargados.

La oferta es pobre cuando la demanda no exige y sólo se dedica a seguir al que más labia tiene o al que levanta más la voz.